Base Bíblica: Nehemías 2
Existe en Inglés una serie de proverbios que nos instan a la acción cuando sea el momento adecuado:
Shakespeare
escribió: "Hay una marea en los asuntos de los hombres, que tomada en
pleamar, conduce a la fortuna." En los días en que los herreros eran
comunes, solíamos escuchar el proverbio, "la huelga mientras el hierro
está caliente". No muchos lo entendería que en estos días; hoy hemos
acortado a: "Consíguela con ella"
En
el segundo capítulo de Nehemías llegamos a un momento tal. Ayer dejamos a nuestro héroe llorando y orando sobre las ruinas de
Jerusalén, suplicando a Dios que le llevará en un programa de
recuperación. En la maravillosa forma que la Biblia tiene para guiarnos, podemos ver como este pasaje puede ilustrar muy bien las áreas dañadas y en ruinas de nuestras vidas que
necesitan ser reconstruido, reparado o recuperado. Mientras estudiamos la Biblia a través de Nehemías, encontraremos
muchas ayudas prácticas sobre cómo recuperar una vida arruinada.
Muchos
hoy en día se encuentran en la ruina casi total. Ellos han perdido su
camino y son muy abiertos a los ataques de cualquier fuerza destructiva u
hostil. Otros tienen áreas en sus vidas dañadas severamente. Ellos son, los que aún mantienen en cautiverio por las actitudes o hábitos ilícitos. Creo que no hace falta decir que si usted está orando por ayuda, como
Nehemías oró por ayuda en el primer capítulo de este libro, debe estar
dispuesto a recibir una respuesta: debe esperar que Dios haga algo .Debe estar
listo para cuando venga.
Una
oportunidad para cambiar seguramente aparecerá, a veces bastante
inesperadamente o después de un período de tiempo de lo que cree que
debería tomar más tiempo, pero va a suceder porque el Dios que adoramos
es un Dios que responde a la oración.
Encontramos Nehemías en ese punto de oportunidad como el segundo capítulo se inicia:
Cierto día en el mes de Abid, le lleve vino al rey Artajerjes. Como nunca me habia visto triste, el rey me pregunto: ¿Qué te pasa? No te ves enfermo. Esa cara triste me dice que debes estar preocupado.Sentí mucho miedo en ese momento, y le dije al rey:
—¡Deseo que Su Majestad viva muchos años! La verdad, sí estoy triste, y es que la ciudad donde están las tumbas de mis antepasados está en ruinas. Sus portones han sido destruidos por el fuego.
El rey me preguntó: ¿Hay algo que pueda hacer por ti? Yo le pedí ayuda a Dios, (Nehemías 2: 1-4TLA)
Tenga
en cuenta que este capítulo tiene una fecha diferente a las palabras de
apertura del Capítulo 1. Es en el mes de Nisán del calendario hebreo
cuando Nehemías finalmente tiene la oportunidad de informar al rey de su
preocupación por Jerusalén. Ayer vimos que los incidentes tuvieron lugar en el mes de Kislev,
que es aproximadamente el mismo que el nuestro mes de diciembre. Nisán
corresponde a nuestro abril, por lo que hay un lapso de cerca de cuatro
meses entre estos capítulos. No se nos dice por qué Nehemías demoró
tanto tiempo en traer su problema al rey. Pero podemos suponer que
porque él era un hombre de oración que estaba esperando al Señor para que este le indicara cual era el momento adecuado. De repente, en Nisán, llegó ese momento.
Dios trabaja a menudo en nuestras vidas de esta manera. Estamos apresurados, somos criaturas impacientes. Queremos que nuestras oraciones sean contestadas mañana, o incluso ayer! Oramos y esperamos la respuesta de Dios de inmediato. Pero Dios a menudo retrasa sus respuestas. No es porque él es impotente, no. Hay mucha enseñanza en las Escrituras que una respuesta tardía no indica un Dios indispuesto. Se nos enseña una y otra vez en las Escrituras para perseverar en la oración que debemos seguir orando hasta que llegue la respuesta. Evidentemente Nehemías ha estado haciendo esto y la indicación de ello es que su corazón todavía está profundamente preocupado por el estado de Jerusalén. Tanto es así que cuando se presenta ante el rey en el ejercicio de sus funciones normales de servir el vino, su cara muestra su preocupación. Esta es la primera vez que había permitido que aparezca, pero al parecer su preocupación es tan grande que se rompe a través de su control. El rey se da cuenta de esto inmediatamente y le pregunta por qué está tan triste. Nehemías nos dice que su respuesta a esa pregunta era: "Yo tenía mucho miedo."
Esto
puede sonar extraño para nosotros ya que parece como si el rey es
simplemente ser solícito aquí. Él parece realmente preocupado por el
bienestar de un servidor de confianza y querido, y él está muy
naturalmente preguntando acerca de la causa. Pero el miedo de Nehemías
tiene una base sólida. Él era el copero, recuerda. Era su
responsabilidad para degustar el vino del rey antes de que se servía
para asegurarse de que nadie lo había envenenado. En aquellos días de
monarcas totalitarios, el asesinato era la única manera que uno podría
ser removido de su cargo. El método usual era envenenar su comida o su
vino. Este fue un trabajo peligroso el de Nehemías . Es obvio que tenía
que ser un hombre de integridad ilimitado y confiabilidad. El rey confió
en él para mantenerlo a salvo. Debe estar siempre encima de toda
sospecha, manteniendo la confianza del rey en todo momento. Si el rey
comenzaba a sospechar o a desconfiar, la vida de Nehemías estaría en
peligro. Él no sólo perdería su trabajo, sino que también podría perder
la cabeza. Es por eso que él tenia "mucho miedo".
Pero
Nehemías era un hombre como requiere el trabajo. Él era digno de
confianza y totalmente fiable.
Aunque este es un momento de peligro, también es uno de gran oportunidad. Nehemías inmediatamente detecta que Esta es la puerta abierta de Dios. La respuesta de Nehemías es disparar una plegaria al cielo en busca de ayuda. Espero que estén familiarizados con este tipo de oración; vamos a llamarla una "flecha de la oración." Tal vez deberíamos actualizarlo y dicen que Nehemías envió por twitter una oración al cielo! En sus pensamientos, sin palabras, formuló una declaración rápida en busca de ayuda, y luego hizo su respuesta.
En los versículos 5-8, aprendemos cuán preparado estaba para esta ocasión:
—Si
le parece bien a Su Majestad, y quiere hacerme un favor, permítame ir a
Judá, para reconstruir la ciudad donde están las tumbas de mis
antepasados. El
rey, que estaba acompañado por la reina, me preguntó cuánto tiempo
duraría mi viaje y cuándo regresaría. Yo le dije cuánto tardaría, y él
me dio permiso para ir. Entonces
le pedí que me diera cartas para los gobernadores de la provincia que
está al oeste del río Éufrates. Ellos debían permitirme pasar por sus
territorios para llegar a Judá. También
le pedí una carta para Asaf, que era el guardabosque del rey. Asaf
debía entregarme madera para las puertas de la torre, la cual estaba
cerca del templo de Dios, y también para los muros de protección de la
ciudad y para mi casa. El rey me dio todo lo que le pedí, porque mi buen
Dios me estaba ayudando.(Nehemías 2:
5-8 TLA)
Observe el tacto que uso Nehemías en su presentación. Dos veces se refiere a
Jerusalén, no como la capital de Judá, o incluso por su nombre, ya que
tenía la reputación de ser una ciudad problemática y había sido la
fuente de la revuelta en el imperio antes, pero él la designa como "la
ciudad donde mi padres están enterrados ". la presenta como una casa rural, y alude a las propias
preocupaciones del emperador. Estos antiguos reyes eran muy preocupado
acerca de su entierro. Las pirámides en Egipto, que los faraones han
dejado son abundantes pruebas de ello. Ellos gastan grandes cantidades
de mano de obra y dinero en sus monumentos. Este rey
inmediatamente al escuchar esta descripción simpatiza con el deseo de Nehemías de ir y restaurar la
ciudad donde estaban enterrados sus padres. Nehemías juega sabiamente
sobre ese interés y presenta su caso de la mejor manera posible.
Tenga en cuenta también la minuciosidad con la que había pensado todo lo que necesitaría. Él sabía que requeriría un largo período de tiempo, por lo que pidió para el tiempo que necesitaba. El rey le preguntó cuánto tiempo le tomaría, Nehemías sabia cuanta estima le tenia el Rey y por lo tanto sabia que debía tener un tiempo limite " Él se había ido realmente por doce años. Dudo que el Rey pensará que la labor de Nehemías fuera de pocos días ya que él sabia que ese trabajo lleva mucho tiempo en la elaboración. Él debe haber sabido que iba a tomar por lo menos un número de años y todo lo que pidió que se le concedió.
Entre paréntesis, por decirlo así, Nehemías dice que le pidió al rey ", con la reina sentada a su lado." Es evidente que hay una razón para esta inclusión. Algunos estudiosos de la Biblia creen que esta reina bien podría haber sido la reina Ester. Ella era una judía y estaría muy interesado en la restauración del sitio de Jerusalén. Otros estudiosos consideran que el reinado de Esther llegó antes de este tiempo, aunque Esther puede haber sido la suegra de la reina que se menciona aquí. Cualquiera que sea la posición que usted puede tomar en eso, hay al menos una alta probabilidad de que Esther tenía alguna influencia sobre esta reina y, a través de ella, al rey Artajerjes.
No sólo pidió Nehemías tiempo suficiente para esta expedición, él necesitaba viajes seguro. Así que le pidió cartas para los gobernadores de las provincias que él tendría que pasar a través de ellas, para proporcionar un salvoconducto para él. Aprendemos más adelante en este libro que no sólo le dio inmunidad diplomática, pero también significó que él fue designado como el gobernador de Judá. Él no nos dice nada de que en este punto, pero queda claro que fue enviado en realidad como gobernador de la provincia de Judá. Esto, le dio un estatus diplomático mientras viajaba. De fuentes seculares nos enteramos de que había habido problemas en la provincia de Siria (justo al norte de Judá), dos años antes. El sátrapa (gobernador) de esa provincia se había rebelado contra Artajerjes. Es probable que el rey dio la bienvenida a esta oportunidad de colocar a un hombre de confianza en el cargo de gobernador de Judá y de interponer una barrera entre Siria y Egipto, que eran a menudo en guerra en esos días. Por lo tanto este viaje propuesto de Nehemías era algo que el rey encontró muy satisfactorio.
Finalmente, Nehemías sabía que necesitaría algunos suministros especiales que sólo la autoridad del rey pudiera suministrar. Pidió maderas especiales para ser cortado para él fuera del bosque del rey. Algunos fueron tomados en los bosques situados en las montañas del Líbano. Pero otros dicen que fue probablemente un bosque local, al sur de Jerusalén, de que el rey Salomón había tomado la madera para la construcción de su templo. En cualquier caso, Nehemías obtuvo lo que pidió. Había hecho su tarea a fondo.
Esto
nos sugiere que si estamos realmente preocupados por la reconstrucción
de partes de nuestra vida, tenemos que pensar seriamente en lo que
requerirá. Hay que evaluar lo que realmente necesitamos, ¿qué medidas
debemos tomar, y lo que pueden estar involucrados en el cambio de
nuestros hábitos para que podamos ser libres para ser lo que Dios quiere
que seamos. Nehemías nos enseña que tenemos que enfrentar con
honestidad nuestra situación.
En los versículos 9-10, obtenemos el relato de su viaje.
Así que fui a los gobernadores de más allá del río y les entregué las cartas del rey. El rey también había enviado a oficiales del ejército y la caballería conmigo. Cuando Sanbalat horonita y Tobías el oficial amonita oyeron esto, fueron muy perturbados que alguien había venido a promover el bienestar de los hijos de Israel. (Nehemías 2: 9-10 NVI)
Este fue un arsenal impresionante. Un escolta armado hace una gran impresión y exige atención inmediata.
Nehemías no sólo llegó con una escolta militar completo pero es evidente a partir de esta cuenta que vino con toda la autoridad del trono de Persia tras él. Quiero que recuerde que si usted se propone cambiar algo en su vida para mejor, usted tiene toda la autoridad del trono de Dios detrás de usted; usted puede proceder con la plena confianza de que no se ve, pero muy real, el poder de Dios te está dando marcha atrás!
Nehemías se reunió con dos enemigos muy molestos cuando llegó allí: Sanbalat horonita, y Tobías el amonita. Un horonita es un devoto del dios Horon, una deidad local de Palestina. Esto indica que este hombre era un pagano. Tobías era un ciudadano de Amón, que fue el país que ahora llamamos Jordania (cuya capital, por cierto, se llama Amman). Amón era una de las tribus descendientes de Lot, el sobrino de Abraham, y por lo tanto relacionado con Israel, pero siempre un enemigo de Israel. Este registra la primera aparición en este libro de los enemigos de Nehemías.
Esta situación se parece mucho a la cristiandad normal. Siempre he disfrutado de la definición de un cristiano que dice que él es una persona que es completamente sin miedo, continuamente alegre, y constantemente en problemas! A menudo es en el camino de Dios que nos enfrentamos a dificultades problemáticas. Pero también tiene disposiciones desconocidas esperando por nosotros, como veremos en el caso de Nehemías.
De muchas maneras maravillosas Dios demuestra que puede trabajar en nuestras vidas! Esto es lo que Nehemías confiaba. Si usted está luchando con algún hábito, una cierta actitud de la mente o el corazón que usted ha poseído, que lo limita, y te hace difícil vivir, y quieres ser libre de ella, puedes esperar que Dios te ayude, a menudo en formas que no se puede anticipar. Esa es la lección de esta gran historia.
Habiendo aprovechado el momento crítico y entrando por la puerta abierta que Dios puso delante de él, Nehemías toma ahora el tercer paso para la recuperación: Honestamente enfrenta la plena realidad de su problema. En primer lugar, se nos dice que disfrutó de un breve período de recuperación.
Fui a Jerusalén, y después de estar allí tres días me propuse durante la noche con unos pocos hombres. (Nehemías 2: 11-12a NVI)
Toma tiempo para recuperarse de su viaje (su desfase horario), y luego comienza a examinar, de forma individual y personalmente, la magnitud del problema que se enfrenta.
Yo no le había dicho a nadie lo que mi Dios había puesto en mi corazón que hiciese en Jerusalén. No hubo monta conmigo, excepto la que yo estaba montando en. Por la noche me fui a través de la puerta del Valle hacia el Chacal y la puerta del Muladar, el examen de las murallas de Jerusalén, que se había roto, y sus puertas, que habían sido destruidas por el fuego. Luego me trasladé hacia la puerta de la Fuente y el estanque del Rey [el estanque de Siloé], pero no había suficiente espacio para mi montura a conseguir a través de; así que fui hasta el valle por la noche, el examen de la pared. Por último, me di la vuelta y regresé a través de la puerta del Valle. Los funcionarios no sabían dónde había ido ni lo que estaba haciendo, porque hasta ahora me había dicho nada a los Judios o los sacerdotes o nobles o funcionarios o cualquier otra persona que estaría haciendo el trabajo. (Nehemías 2: 12b-16 NVI)
Anticipándose a la oposición, Nehemías guardó su propio consejo. No le dijo a nadie lo que iba a hacer hasta que había visto por sí mismo lo que había que hacer. Al parecer, las paredes estaban en tal estado de ruina que escombros y desechos habían sembrado el suelo del valle de modo que ni siquiera podía ir a su montura a través de él. Él encontró durante este paseo luz de la luna que las paredes estaban en un estado muy triste de reparación.
Es muy importante que hagamos algo como esto en la recuperación de nuestras propias zonas arruinadas: Debemos enfrentarnos a los hechos tal como son, el nombre de ellos, y reconocemos a nosotros mismos ya los demás, que son ciertas. No debemos tratar de cubrirlos por encima o de ninguna manera disculpar ellos.
Si usted está familiarizado con el trabajo de Alcohólicos Anónimos ya sabes que requieren que todos los que trabajan con ellos debe reconocer públicamente su problema de tener la adicción al alcohol. Ellos deben indicar claramente: "Yo soy un alcohólico". Si no están dispuestos a hacer esto, hay poca esperanza para su recuperación.
Entonces Nehemías explora personalmente la magnitud de su problema, y luego, como los registros de cuentas, informa los que tienen que hacer el trabajo con él. Este es un momento de desafío cuando Nehemías comienza a involucrar a otros en este trabajo.
Entonces yo les dije: "Usted ve el mal en que estamos:. Jerusalén está desierta, y sus puertas han sido consumidas por el fuego Vamos, edifiquemos el muro de Jerusalén, y nosotros ya no estaremos en desgracia." También les dije acerca de la bondadosa mano de Dios sobre mí y lo que el rey me había dicho. Ellos respondieron: "Vamos a empezar la reconstrucción." Así que empezaron esta buena obra. (Nehemías 2: 17-18 NVI)
Este es un maravilloso ejemplo de un buen liderazgo. Él no puede hacer este trabajo solo. Se debe involucrar a los demás. En primer lugar, apela a su orgullo, "Se puede ver la ruina a su alrededor", señala. En realidad las ruinas habían estado allí durante casi cien años. Él está diciendo, en efecto: "Eso es suficiente. Es vergonzoso que nada se ha hecho hasta ahora. Comencemos a actuar." Él expone a ellos claramente que ahora es el momento porque, como él indica, "Dios está con nosotros." Dios ya les había ayudado. Se había movido el corazón del rey, la creación de la posibilidad de reparación. Ahora era el momento de actuar.
Cuando el liderazgo se sale de esa manera, es casi seguro de encontrar un siguiente. Nehemías galvaniza los Judios a la acción, para comenzar el proceso de reconstrucción. Él apela a su sentido de la autoestima, y suministra un motivo esperanzador para comenzar.
Pero, cuando realmente comience la recuperación de su ruina, usted también encontrará resistencia grave, como descubre Nehemías.
Pero cuando Sanbalat horonita, Tobías el oficial amonita y Gesem el árabe [aquí es un tercer enemigo que entra ahora] se enteró, se burlaban y nos ridiculizan. "¿Qué es esto que haces tú?" le preguntaron. "¿Usted está rebelando contra el rey?" (Nehemías 2:19 NVI)
Cada vez que alguien dice: "Me levantaré y construir," Satanás siempre responde: "Entonces me levantaré y haré oposición." Usted puede contar con él Es una parte necesaria del proceso. Dios lo permite, porque es bueno para nosotros tener oposición.
Inmediatamente después de esta lectura muchos de ustedes van a ir a sus trabajos y ver a los problemas que tendrán que enfrentar en su vida cotidiana. Será una lucha difícil, hace aún más difícil por las inclemencias del tiempo. Sin importar qué pase, una cosa es cierta: su vida o sus propósitos no tendría sentido si Ud. no tienen a alguien que se oponga a ellos. Ejemplo de que vale que en un juego de futbol Cualquier miembro de cualquier equipo podría tome el balón de fútbol y en mal estado y se coloca sobre la línea de gol si no había nadie allí para oponerse. Es la oposición que hace que los jugadores cavan y luchar a través de los opositores para disfrutar del gol.
Eso es lo que Dios hace en nuestras vidas. Es la oposición que nos hace fuertes. Si no tuviéramos ninguna dificultad estaríamos tranquilos con nuestros problemas morales, incapaces de funcionar en el reino de Dios. Así que en su sabiduría y gracia Dios permite que la oposición se eleve.
Note la manera Nehemías maneja esto: Yo les respondí diciendo: "El Dios del cielo nos dará éxito. Estamos a sus siervos a empezar a reconstruir, pero en cuanto a usted, usted no tiene ninguna participación en Jerusalén o cualquier reclamación o derecho histórico a la misma." (Nehemías 2:20 NVI)
Estos hombres estaban fuera del pacto de la promesa. Uno de ellos era un pagano, Sanbalat horonita; uno era un hijo renegado de Lot, un enemigo, aunque también un pariente de Israel; y uno era un extranjero total, el descendiente de Ismael. Los tres no tenían ningún derecho a la promesa de Dios para heredar la tierra. Es por eso que Nehemías tomó esta postura.
La forma de que tomó su oposición también es profético de nuestras luchas. Primero "se burlaron y ridiculizaron." Esta suele ser la primera arma que el enemigo emplea. Es posible que hayas sentido esto cuando empezaste a recuperarte de tu ruina. Tus amigos se rieron de tus deseos de cambiar. Ellos pueden ridiculizar a tus convicciones religiosas y resentirse con desprecio sus críticas implícitas de su conducta.
Además, los enemigos de Nehemías comenzarón a amenazar y le calumniar con cargos de rebelión y deslealtad. Si el ridículo no funciona, entonces la oposición se endurece y se convierte en abiertamente hostil y amenazante. Es el siguiente nivel de resistencia a los que tratan de reconstruir que se encontrará.
Estos son sólo imágenes para nosotros.Esto nos ayuda a imaginar algo muy real: la oposición y la resistencia que vamos a experimentar desde el mismo Satanás. Lo que era verdad de estas fuerzas opuestas en el caso de Nehemías es cierto también de Satanás. Él es un usurpador. No tiene derecho a poseer la humanidad. Él nos ha engañado. Él nos ha acosado y nos llevó por mal camino. Ha confundido, manipulado y engañado a nosotros. Sin embargo, él no tiene derecho a hacerlo. Jesús vino a restaurar la propiedad de Dios para él y desatar la bodega del diablo sobre la raza humana. Eso es lo que hace en nuestras vidas. Así que cuando nos enfrentamos a la resistencia que debemos verlo como permitido por Dios para fortalecernos, pero no tiene ningún derecho real de nuestras vidas. No tenemos que ser débil, en su defecto, y no puede funcionar. Estamos llamados a ser libres. Esa es la nota gloriosa que la epístola a los Gálatas afirma: "es la libertad con que Cristo nos hizo libres" (Gálatas 5: 1a NVI).
Lo que esto significa en la práctica es que no necesitamos estar obligado por los hábitos del pasado. No importa que tan inocentemente que pueden haber comenzado, no necesitamos ser esclavos de las drogas, el sexo, el alcohol, el tabaco, o lo que se puede controlar y nos limitante. Recuerde gran grito de Pablo, "no voy a ser puesto bajo el poder de la nada!" (1 Corintios 06:12). ¿Por qué? Debido a que estaba bajo el poder de Dios. Esto es lo que Nehemías declara aquí. No hay necesidad de ser un esclavo de un temperamento caliente, o una actitud de censura crítica, o un espíritu protestas. Estas áreas de la ruina en nuestras vidas pueden dejarse de lado porque estamos confiando en el programa de Dios. Estamos esperando a Dios que nos conceda la gracia de soportar.
Es por ello que, con gran determinación, Nehemías cierra el puño y le dice: "Mira, el Dios de los cielos está con nosotros. Él nos dará éxito. Nosotros, sus siervos, vamos a empezar a reconstruir. Haz lo que quieras. No va para detenernos. Usted es usurpadores y no tienen derecho a esta tierra ".
Hay una fascinante nota histórica aquí también. Hay una razón por la que esta oposición satánica es tan grave y seguirá aumentando a medida que avanzamos en este libro. Esa nota histórica se encuentra en el capítulo noveno de Daniel. Allí, Daniel se le da una gran profecía de la historia de Israel y se habló de un período de 490 años que se delimitaban en que Dios iba a hacer cosas tremendas para Israel. El evento cronológico que marcaría el comienzo de ese período se indicarán de forma precisa. Es la siguiente: "Cuando se promulgue el decreto para reconstruir Jerusalén ..." (Daniel 9:25). Es entonces cuando el reloj de Dios para Israel comenzará a moverse. Ese es el decreto que estamos tratando aquí. Este decreto de Artajerjes, dado a Nehemías como gobernador de la provincia, para comenzar a reconstruir los muros de Jerusalén fue emitido en 445 aC Ese es el punto de partida del período especial de Dios de 490 años para que el pueblo de Israel. Durante ese tiempo, maravillosos eventos tendrían lugar. El Mesías aparecería hacia el final de la misma, y luego sería "cortado y no tienen nada" (Daniel 9:26). Este es sin duda una referencia a la crucifixión. Pero después de que habría un período extraño de siete años, muchos han pensado que se cumple en los hechos posteriores a la crucifixión, pero no va a encajar. Aprendemos en el Nuevo Testamento (Mateo 24, Segunda Tesalonicenses 2, y el libro de Apocalipsis) que estas cosas están aún por cumplirse para Israel en tiempos de gran juicio que llamamos la Gran Tribulación. Todo esto concuerda junto con el libro de Nehemías de una manera fascinante. No podemos perseguirlo por fin aquí, pero indica que la oposición satánica menudo tiene dimensiones más profundas de lo que podríamos sospechar.
Pero no perdamos nuestro camino: Lo que estamos trazando aquí son los pasos de la recuperación de la ruina. Hay tres de ellos que hemos cubierto hasta ahora: En primer lugar, una profunda preocupación que nos lleva a la oración y al dolor; entonces, una oportunidad para cambiar a los que debemos hacer de respuesta; y luego, el revestimiento de los hechos de nuestra situación con honestidad y en ángulo recto.
Cuando comenzamos estos pasos, así hemos iniciado el proceso de cambio. Vamos a apropiarnos con la confianza de que Dios nos permitirá reconstruir nuestras paredes y restaurar nuestras puertas, para su alabanza, gloria y nuestro alivio agradecido.
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