NO TE QUEJES POR LO QUE TE FALTA Y CONSTRUYE

BASE BIBLICA: Nehemías 4, 5  

La mayoría de nosotros hemos tenido la experiencia con lo que se llama "la ley de Murphy," la idea de que si algo puede salir mal, saldrá mal. Hay muchas aplicaciones de la misma. Por ejemplo, si se intenta arreglar algo, la ley de Murphy dice que va a tomar más tiempo de lo previsto; va a costar más de lo que esperaba; se descompone antes de que se paga; y alguien no le va a gustar cuando se hace!  Hemos llegado a tal circunstancia en el capítulo 4 del libro de Nehemías. Aquí, Nehemías enfrenta severa y violenta oposición a su trabajo de reconstrucción de las paredes y puertas de Jerusalén. Hemos visto que esta reconstrucción y fotos de reconstrucción para nosotros los pasos para la recuperación de áreas de daño o ruina en nuestras propias vidas. Como hemos estado siguiendo Nehemías en este gran proyecto vimos por primera vez su sincera preocupación y angustia por las paredes dañadas y arruinados puertas de la ciudad capital de su país. Se hace eco de la preocupación y la angustia que muchos de nosotros podemos sentir acerca de las áreas que han sido dañadas en nuestras vidas por los hábitos pecaminosos, actitudes equivocadas, o sentimientos de amargura o resentimiento. Luego hemos visto la rápida respuesta de Nehemías a la oportunidad de reconstruir cuando se le dio a él. Esto refleja nuestra necesidad de responder a las oportunidades que nos puedan dar a nosotros para recuperarnos. Hemos observado claramente lo que Nehemías  tuvo que hacer la magnitud de su tarea al llegar a Jerusalén. Hizo un cuidadoso estudio de las paredes y las puertas para ver lo mucho que tuvo que reparar. A continuación, señalamos su primer encuentro con los enemigos que más tarde se le opondrían, y, por último, se observó su cuidado en organizar y compartir el trabajo de este gran proyecto, ya que se puso en marcha. 

  Ahora, en el capítulo 4, la ley de Murphy entra en funcionamiento. La oposición se quita sus guantes y empieza la verdadera batalla. Nosotros, como Nehemías, tenemos un enemigo que nos opone con astucia y poder. Hemos estado cantando sobre él en gran himno de Martín Lutero, Castillo fuerte es nuestro Dios:   Con su poder nos librará en este trance agudo.
Con furia y con afán acósanos Satán.

 Contra todos los esfuerzos de nuestra parte para tener en nuestras vidas tranquilas y recuperarnos del daño, dolor y ruina, experimentaremos la oposición del enemigo.  Casi invariablemente su primer intento de detener dicha recuperación es para desanimarnos a través del ridículo, la burla o rechazo. Entonces Nehemías descubre, aquí en los primeros versículos del capítulo 4.      

"Cuando oyó Sanbalat que nosotros estábamos reconstruyendo la muralla, se enojó y quedó muy indignado. Se burlaba de los Judios, y en presencia de sus asociados y del ejército de Samaria, él dijo: "¿Qué están haciendo los Judios débiles? ¿Van a restaurar su pared? ¿Van a ofrecer sacrificios? ¿Acabarán en un día? ¿Pueden traer las piedras de vuelta a la vida de esos montones de escombros - quemados, ya que son "?      Tobías el amonita, que estaba a su lado, dijo: "Lo que están construyendo - si incluso un zorro se subió en él, él derribará su muro de piedras." (Nehemías 4: 1-3 NVI) 

  Escucha el desprecio, la burla y el sarcasmo en esos comentarios! Muchos de nosotros, tal vez, han experimentado este tipo de ataque. Conozco personalmente a las personas que no están dispuestos a hacer lo que está bien porque temen que sus amigos se reirán de ellos o burlarse de ellos. 

Conozco a un hombre que no es capaz de dejar de beber porque sus amigos bebedores se burlan de él. Sin embargo, la bebida está destruyendo su vida.  Miles de jóvenes están atrapados en los hábitos que les están destruyendo por temor de ser ridiculizados si tratan de detenerse. Estas son las poderosas armas que el enemigo emplea aquí.  Por cierto cuando se recuerda que estos sol los enemigos de Israel, usted puede obtener una fuerte sensación de déjà vu. Sanbalat es el gobernador de Samaria, y que es la zona de Palestina que hoy llamamos Cisjordania. Tobías es el representante del país de Amón, que hoy se conoce como Jordan. En el versículo 7 nos enteramos de que esta coalición incluye a los árabes y los "hombres de Ashdod." Hoy, Ashdod es parte de la Franja de Gaza. Es muy interesante que la historia se ha repetido en nuestros días. Si se enciende el informativo de televisión esta noche, podrás ver estos enemigos de estas mismas áreas geográficas siguen desplegadas contra las fuerzas de Israel. No estoy haciendo un comentario en este momento en cuanto a la justicia de una causa u otra; Simplemente estoy señalando que es increíble cómo hasta a la fecha de esta cuenta es, y cómo la historia se repite en sí - como vemos con frecuencia en estas historias de la Biblia.  La mayoría de nosotros hemos tenido alguna experiencia con este primer arma del ridículo y la burla que el enemigo emplea aquí. Tal vez usted ha tenido que decir a alguien  o usted  mismo cuando está tratando de detener algo que estaba mal, "¿Tú quién te crees que eres de todos modos? ¿Crees que eres mejor que nosotros?" O tal vez alguien dice, "Usted ha hecho un buen comienzo pero no aguanta. Usted no va a durar."   

  Nehemías parece ser esa de una clase de hombre especial. Él persiste en contra de la burla y el desprecio de sus enemigos. Observe en particular lo que su respuesta fue ante  este ataque. 

Como es de esperar de este hombre, su repuesta es una de la oración:      Escúchanos, oh Dios nuestro, que somos en menosprecio. Gire sus insultos hacia atrás sobre sus propias cabezas. Darles más por despojo en una tierra de cautividad. No encubrir su culpabilidad o borrar sus pecados delante de tus ojos, porque ellos han lanzado insultos en la cara de los constructores [o, como el margen dice, "han provocado Usted a la ira contra los que edificaban"]. (Nehemías 4: 4-5 NVI)   

Nehemías se refiere a este ataque como un insulto contra Dios mismo. Tenga en cuenta que él no discute de nuevo, ni tampoco tomar represalias. No procede contra  estos hombres con la refutación enojado. Él simplemente responde al orar. Nos recuerda las palabras de Pedro sobre Jesús: "Cuando ellos maldecían, él no respondía con maldición cuando padecía, no amenazaba,." (1 Pedro 2:23 NVI). Esta es una imagen útil de cómo manejar ese tipo de ataque.  "Bueno", dices, "esta es una oración muy extraña. Nehemías está pidiendo que estas personas seán destruidos. ¿Qué pasó con el perdón y el amor?" Sin embargo tenemos que entender algo muy importante sobre esta oración. Es cierto que Jesús nos enseñó a bendecir a los que nos persiguen, para orar por nuestros enemigos y los que nos ultrajan, y hacer el bien a ellos. Entonces, ¿cómo elevamos al cuadrado oración de Nehemías con lo que nuestro Señor enseñó? La respuesta, por supuesto, es de recordar quién es el que está orando. Esto no es Nehemías, el ciudadano de a pie, el individuo, que ha sido herido por el ataque personal de alguien. Este es el gobernador de Judea, a orar por el mantenimiento del orden y la paz en su tierra y remisión de la obra que Dios mismo le había enviado a hacer. Se trata de un tipo diferente de la oración, porque es una oración de una autoridad que busca manejar el problema del mal.  Muchos de nosotros  sentimos profundamente el dolor de la madre del joven tachirense que murió cuando salia del liceo, por manos de un guardia nacional, que estaba dispersando una manifestación de estudiantes universitario y que por un motivo u otro termino con la vida de este joven.  El asesino esta bajo averiguaciones, pero si se hubiera escapado, ¿qué le ocurre a las autoridades si lo tratan con el perdón? La primera tarea del gobierno no es la misericordia, sino justicia! La misericordia es apropiado cuando se trata de una cuestión individual, sino la justicia debe prevalecer en el gobierno. No habría un clamor por toda la nación si las autoridades tratan a un hombre con la gracia y el perdón en lugar de hacerle comparecer ante la justicia y al ver que este crimen fuese pagado.  Así que, después de 

haber orado, Nehemías regresa al trabajo, ya que el versículo 6 lo  registra. 

      Así que hemos reconstruido la muralla hasta que llegaron a la mitad de su altura, porque el pueblo trabajó con su corazón. (Nehemías 4: 6)  

 El ridículo y el sarcasmo no destruyeron su confianza. Ellos sin vacilar siguieron adelante con el trabajo. Pero los enemigos de Dios no se rinden. Crecen aún más furia, y resuelven sobre el uso de la fuerza. Pero cuando Sanbalat, Tobías, los árabes, los amonitas y los de Asdod se enteraron de que las reparaciones de los muros de Jerusalén habían seguido a delante y que las brechas se cerraban, se enojaron mucho. Todos ellos conspiraron juntos para venir a atacar a Jerusalén y provocar disturbios en contra de ella.  El enemigo moviliza sus fuerzas, la escalada de la agresión, y comienza a planear la violencia directa. Cuando usted comienza a moverse con Dios para cambiar las cosas en su vida para mejor, usted se encontrará primero  con la burla y si sigue persistiendo, alguien se va a enojar mucho con usted y le atacara en un círculo vicioso, quizás de forma física. 

  

  

Pero veamos cómo reacciona Nehemías. Él todavía se basa en la oración.      Entonces oramos a nuestro Dios y publicado un guardia día y noche para cumplir con esta amenaza. (Nehemías 4: 9 NVI)  

 Él hace más que orar, sin embargo. Se ubica a un guardia la obra.

 La oración y la preparación! Esta combinación de los recursos de la vida espiritual con las del mundo material es un cuadro maravilloso de cómo los creyentes deben hacer frente a las amenazas, al reconocer que necesitamos una acción en ambos niveles.  Aún persiste el enemigo y ahora lanza una campaña de propaganda:      Mientras tanto, la gente de Judá les dijeron: "La fuerza de los obreros está dando hacia fuera, y hay tanto escombro que no podemos reconstruir el muro." (Nehemías 4:10 NVI)  

 Esto es comprensible. Hubo una enorme cantidad de escombros y piedras rotas que tuvieron que ser limpiadas antes de que pudieran llegar a las paredes. Debe haber sido muy desalentador. Me imagino que era como tratar de salir de una casa en la que ha vivido durante 33 años.  el montón de escombros que queda es muy desalentador. A veces pensamos que no tendrá fin. Estas personas estaban en ese punto del agotamiento y la frustración.  El enemigo inmediatamente toma ventaja de  la debilidad y el desánimo:      También nuestros enemigos dijeron: "Antes de que lo sepan o nos ven, vamos a estar ahí entre ellos y los mataremos y poner fin a la obra."      Entonces los Judios que vivían cerca de ellos vinieron y nos dijeron diez veces [esto es una señal de que están muy agitados por esto] ", donde uno mire, van a atacarnos." (Nehemías 4: 11-12 NVI)  

 ¿Te has enfrentado a algo así? ¿Alguna vez te han amenazado en el trabajo cuando trataste de corregir una práctica inmoral o ilegal que se estaba llevando a tu alrededor? Tal vez alguien te dijo: "Sigue así y usted puede perder su trabajo aquí." Usted puede haber sido amenazado con el descenso de categoría, o con el desalojo de su apartamento. Puede que incluso han sido invitados a cabo en el estacionamiento para enfrentar un ataque físico. Este tipo de cosas son muy posibles, cuando como Nehemías, comenzamos a enderezar entuertos.  La respuesta de Nehemías es muy deliberada, esclarecedora y útil:  

 En primer lugar, él mira con cuidado la situación. Por lo tanto puse algunos de las personas detrás de los puntos más bajos de la pared en los lugares expuestos, publicarlos por familias, con sus espadas, lanzas y arcos. Después miré las cosas, ... (Nehemías 4: 13-14a NVI)  Se evalúa cuidadosamente la situación y evalúa lo que se necesita. Este enfoque es necesario si vamos a mejorar nuestras propias vidas.  Debemos observar exactamente donde estamos bajo ataque. ¿Qué estamos adictos a? Un mal hábito, una droga, una actitud de la mente, tal vez? La amargura de espíritu, posiblemente? Cuando se ha identificado la fuente del ataque, debemos apostar un guardia en ese momento. Esto es lo que hace Nehemías. Se evalúa la situación y se prepara para un asalto completo. Tras el ataque a Pearl Harbor en la Segunda Guerra Mundial hubo una canción popular que decía: "¡Alabado sea el Señor y pase la munición!" Eso es lo que está pasando aquí.  

 Luego, en segundo lugar, Nehemías revisa los recursos espirituales disponibles para ellos. Después miré las cosas, me levanté y dije a los nobles, a los oficiales y al resto de la gente, "No tengas miedo de ellos. Recuerde el Señor, que es grande y temible, y pelead por vuestros hermanos, su hijos y vuestras hijas, por vuestras mujeres y por vuestras casas ".      Cuando nuestros enemigos se enteraron de que éramos conscientes de su parcela y que Dios había frustrado, todos regresamos a la pared, cada uno a su propio trabajo. (Nehemías 4: 14-15 NVI)  

 Debido a que eran creyentes tenían un poder que actúa en sus vidas que sus enemigos sabían nada. Tenían recursos invisibles que podían contar en momentos de peligro. El Dios grande y temible que estaba con ellos podría estar con ellos en su propio riesgo. Cuando se acordaron de esto, llegaron a estar tranquilos y renovados en el coraje. El enemigo vio que no podían lograr nada con sus ataques. Dios había frustrado sus conspiraciones mediante el simple recordatorio de Nehemías que Dios estaba con su pueblo y pelearía por ellos.  Uno de mis pasajes favoritos del Nuevo Testamento se encuentra en la segunda carta de Pablo a Timoteo. Pablo es un prisionero en Roma, y Timoteo, un joven más bien tímido, esta solo y se sentia desanimado en la gran ciudad pagana de Éfeso. El gran apóstol le escribe esta palabra de consejo: "¡Acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos" (2 Timoteo 2: 8). Timoteo no estaba solo. Dios estaba con él. Jesús ha resucitado! Él es impresionante. Él es fuerte. Él es poderoso. Cuente con él y usted será capaz de enfrentarse a la tentación más sutil y las amenazas más peligrosas que vienen en tu contra. 

Nehemías continúa en el próximo paso para mantener su disponibilidad. Desde ese día, la mitad de mis hombres hicieron el trabajo, mientras que la otra mitad estaban equipados con lanzas, escudos, arcos y corazas. Los agentes se apostaron detrás de todo el pueblo de Judá que estaban construyendo el muro. Los que llevaron a los materiales hicieron su trabajo con una mano y tenían la espada en la otra, y cada uno de los constructores llevaban su espada a su lado mientras trabajaba. Pero el hombre que tocaba la trompeta se quedó conmigo. (Nehemías 4: 16-18 NVI)  

 Ahora combina el trabajo con la guerra. Cada hombre va a trabajar con un instrumento en la mano de mano de obra y una espada en la otra para la batalla. Por lo tanto, él está listo para cualquiera. Charles Spurgeon, el gran predicador Inglés del siglo pasado, publicó un periódico en su iglesia, llamada: La Espada y la Cuchara. El nombre se deriva claramente de Nehemías. Spurgeon dijo que los cristianos siempre deben estar en la construcción del reino de Dios, sin estar listos para la batalla en cualquier momento. Los versículos 19-20 ilustrar mejor esta maravillosa mezcla de fe y preparación. 

 Entonces le dije a los nobles, a los oficiales y al resto del pueblo, "La obra es grande y extensa, y que están muy separadas unas de otras a lo largo de la pared. Donde quiera que escuche el sonido de la trompeta, únase a nosotros allí. nuestro Dios peleará por nosotros! " (Nehemías 4: 19-20 NVI)  

 El versículo 21 hasta el final del capítulo se muestra el grado de sacrificio que se tenia: Así que continuamos el trabajo con la mitad de los hombres sosteniendo lanzas, desde las primeras luces del amanecer hasta las estrellas salieron. En ese momento también me dijo al pueblo: "Tener el hombre y su estancia ayudante dentro de Jerusalén en la noche, así que nos pueden servir como guardias de noche y obreros por día." Ni yo, ni mis hermanos, ni mis hombres ni los guardias con me quité la ropa; cada uno tenía su arma, incluso cuando se fue para el agua. (Nehemías 4: 21-23 NVI)  

 Hay un estado de alerta, una vigilancia aquí, que ni siquiera permite la comodidad. Para poner esto en términos del Nuevo Testamento, que están dispuestos a soportar las dificultades por la causa del Señor. Debe haber sido muy incómodo, durmiendo en sus ropas en el suelo duro al lado de las paredes, pero estaban dispuestos a todo la causa lo exigió.  En el capítulo 5, el Enemigo Invisible intenta otro enfoque. Nehemías ha manejado con éxito la amenaza de ataque desde el exterior, pero ahora se encuentra con un problema desde dentro de sus propias filas. Ahora los hombres y sus mujeres plantearon un gran clamor contra sus hermanos judíos. (Nehemías 5: 1 NVI)  Aquí está la lucha interna, ya no es ataque desde fuera, sino problemas desde dentro. Puede experimentar eso también, en su lucha por recuperar algún área de tu vida. Usted puede tener problemas familiares, las presiones y los problemas con los que trabajan con usted, tal vez incluso de otros hermanos y hermanas en el Señor. En este caso se trataba de un enfrentamiento entre los trabajadores y los funcionarios, los trabajadores y los supervisores que estaban trabajando en este proyecto. Esto, entonces, es una lucha de clases. Es típico de todas las luchas de clases.  Hay muchas quejas sobre estos funcionarios:      Unos decían: "Nosotros y nuestros hijos e hijas son numerosas;. Con el fin para nosotros para comer y seguir con vida, debemos obtener grano" (Nehemías 5: 2 NVI)  Mientras que estaban trabajando en el día y la noche en las paredes no tenían tiempo para plantar cultivos y todavía tenían que comer. El versículo 3 revela lo que hizo difícil: Otros decían: "Nosotros tenemos que empeñar nuestros campos, nuestras viñas y nuestras casas para conseguir grano durante la hambruna." (Nehemías 5: 3 NVI)  ¿Suena esto como algunos de ustedes? Ha tenido que hipotecar su propiedad para ganarse la vida o para permanecer en esta área. Tal vez usted se ha visto obligado a pedir prestado dinero para mantener a su familia o usted mismo con vida. Esta fue la queja de algunos a Nehemías. Y, otros decían: "Hemos tenido que pedir dinero prestado para pagar el impuesto del rey en nuestro campo y viñedos. [El ISRL estaba en el trabajo en estos días, así!] Aunque somos de la misma carne y sangre como nuestros compatriotas y aunque nuestros hijos son tan buenos como los suyos, pero tenemos que someter a nuestros hijos e hijas a la esclavitud ". (Nehemías 5: 4-5a NVI)  En aquellos tiempos, si no podía pagar sus impuestos o deudas, vendián a sus hijos o su esposa para ser esclavos (en último caso a usted mismo, por supuesto) con el fin de pagar lo que le debe. Esto ya había sucedido a algunos."Algunas de nuestras hijas ya han sido esclavizados, pero somos impotentes, porque nuestros campos y nuestras viñas pertenecen a otros." (Nehemías 5: 5b NVI)  En gran medida, estas fueron las quejas justificadas. Nehemías se ocupa de ellos con seriedad y franqueza. No podía cambiar las condiciones, pero ahora se revela el verdadero problema. Cuando oí sus palabras de protesta, me enojé muchísimo. Y después de reflexionar, reprendí a los nobles y gobernantes: ¡Es inconcebible que sus propios hermanos les exijan el pago de intereses! Convoqué además una gran asamblea contra ellos, y allí les recriminé: Hasta donde nos ha sido posible, hemos rescatado a nuestros hermanos judíos que fueron vendidos a los paganos. ¡Y ahora son ustedes quienes venden a sus hermanos, después de que nosotros los hemos rescatado!Todos se quedaron callados, pues no sabían qué responder.(Nehemías 5: 6-8 NVI)  La usura, por supuesto, está cobrando intereses por el dinero que se ha prestado - una práctica común en nuestros días. Los Judios se les permitió hacer esto con otras razas, pero una cosa estaba prohibido. Moisés había hablado directamente con este tema. Dijo que cuando un Judio preste dinero a otro Judio no podía cobrar ningún interés. Él fue a prestarle el dinero, pero a medida que fue prestarlo a un hermano no iba a haber ningún interés. El versículo 11 dice cuál fue el tipo de interés. Fue una centésima parte por mes, lo que sería un 1% o un total de 12% por año. Esto no suena excesivo para nosotros, pero fue suficiente para indignación de Nehemías. Los usureros estaban en el trabajo en esos días, así que Me pregunto  Nehemías habría pensado en el 20% o más. Él está molesto por esta usura y exige que se detengan. "Lo que están haciendo no está bien. ¿No deberías andar en el temor de nuestro Dios para evitar el reproche de nuestros enemigos gentiles? Yo y mis hermanos y mis hombres también están prestando el dinero a la gente y el grano. Pero dejar que el exigente de detener usura Dar de nuevo a ellos inmediatamente sus campos, viñedos, olivares y casas, y también la usura que les están cobrando - la centésima parte del dinero, grano, vino y aceite ". (Nehemías 5: 9b-11 NVI)  Esto fue más que una demanda para poner fin a la práctica de la usura. Él insistía en la restitución también. Deben devolver sus ganancias injustas. Y su reacción fue sorprendente.      "Vamos a darle la espalda", dijeron. "Y no vamos a exigir nada más de ellos. Vamos a hacer lo que dice." (Nehemías 5: 12a NVI)  Fueron golpeados por la conciencia, porque sabían de las Escrituras que lo que estaban haciendo estaba mal.  Esto sugiere que los creyentes deben tener mucho cuidado con el aprovechamiento de los demás, especialmente a otros cristianos, y hacerse rico a costa de ellos. Las Escrituras condenan esta práctica como indiferente y sin prestar atención a los pobres y el testimonio que presenta a los demás. ¿Qué ejemplos que hemos tenido últimamente de lo que el mundo piensa de los lujosos estilos de vida de los cristianos públicos que se aprovechan de la generosidad de los demás.  Nehemías se siente alentado por su promesa de que no van a hacer esto. Pero él no se detiene con eso: Entonces convoqué a los sacerdotes e hice los nobles y funcionarios toman un juramento para hacer lo que habían prometido. También sacudí los pliegues de mi manto y dije: "De esta manera sacuda Dios de su casa y posesiones todo hombre que no cumpliere esto. Así que puede que un hombre así sea sacudido y vacié!" [Eso fue un manera oriental de subrayar que se trataba de un asunto muy serio que Dios tomaría medidas sobre.]      En este toda la asamblea dijo: "Amén", y alabó a Jehová. Y el pueblo hicieron lo que habían prometido. (Nehemías 5: 12b-13b NVI)   

 El resto del capítulo se detalla la acción final de Nehemías para superar esta lucha interna. El ha descubierto la primera la causa real. Él demuestra que es la codicia  el problema. Él los enfrenta ante los obispos, para reprenderlos y mostrarles que está mal. Él gana su promesa, siempre con la ayuda de Dios, para detener esta práctica. Hay un lugar y un tiempo para la confrontación directa, contundente en nuestras relaciones con los demás. A veces tenemos que señalar a la gente que lo que están haciendo está mal y ayudarles a ver lo que hay que hacer. Eso es lo que hace Nehemías. Luego se hace una cosa final.    

  Además, desde el año veinte del rey Artajerjes, cuando fui nombrado para ser gobernador de ellos en la tierra de Judá, hasta su trigésimo segundo año - doce años - ni yo ni mis hermanos comimos el pan necesario el gobernador. Pero los gobernadores anteriores - aquellos que me precede - colocan una pesada carga para el pueblo y tomaron cuarenta siclos de plata a partir de ellas, además de comida y vino. Sus asistentes también dominaban sobre el pueblo. (Nehemías 5: 14-15a NVI)  

 Esta es la imagen familiar de los funcionarios que se enriquecen por medio de su poder sobre las personas. Mejoran sus propios estilos de vida lujosos y tratan a los demás con desprecio y desdén. Nehemías dice: "Yo no hice eso." Pero mi motivación es digna de mención.  Pero en el temor de Dios no actué de esa manera. En cambio, me dediqué a la obra en este muro. Todos mis hombres estaban reunidos allí para la obra; nosotros no adquirimos cualquier terreno. (Nehemías 5: 15b-16 NVI)  

 Él no estaba actuando simplemente para ganar el favor de la gente o para ganar la reelección para el trabajo. No era ni siquiera para corregir la extorsión anterior. Era porque él amaba a Dios! Debido a que estaba agradecido por lo que Dios había hecho por él pasaba a otras personas. Jesús dijo: "De gracia recibisteis, dad de gracia" (Mateo 10: 8 NVI). Este sentido de la gratitud es la más poderosa motivación que los cristianos pueden experimentar.  Característicamente, Nehemías cierra esta cuenta con la oración. Además, ciento cincuenta Judios y funcionarios comieron en mi mesa, así como los que vinieron a nosotros de las naciones circundantes. Cada día un buey, seis ovejas escogidas y algunas aves de corral se prepararon para mí, y cada diez días un abundante suministro de vino de todo tipo. (Nehemías 5: 17-18a NVI)  Todo esto fue por su propia cuenta. Tenía todo el derecho a esto como el gobernador, pero él no lo tomó. Él pagó por él mismo, porque él dice: A pesar de todo esto, nunca exigí la comida asignada al gobernador, porque las demandas de ellos estaban cargados de estas personas. (Nehemías 5: 18b NVI)  ¡Qué cuadro notable de compasión y preocupación por los que tenían mucho menos! Nehemías estaba dispuesto a sacrificarse a sí mismo con el fin de ayudar a ellos, e incluso para que puedan comer en su mesa de la comida que tenía que pagar por sí mismo.  Así que este gran hombre de oración se cierra con una breve oración. Acuérdate de mí, oh Dios mío, por lo que yo he hecho por estas personas. (Nehemías 5:19 NVI)  ¿Suena egoísta y como si él es la negociación con Dios? Algunos lo leen de esa manera, pero eso es leerlo erróneamente. Lo que Nehemías está haciendo es reconocer la promesa de la gracia de Dios que va a cuidar de las necesidades de aquellos que caminan con él. Él les ayudará, pero no siempre es económica o materialmente. Puede ser bendición espiritual que enriquecerá a ellos más que la ganancia material. En medio de la pobreza extrema, esto ha sido a menudo el caso. Pero Dios siempre le bendiga, en el capítulo 6 de Hebreos el escritor dice: "Dios no es injusto. No se olvidara de las obras y el amor que le han demostrado como usted ha ayudado a su pueblo y lo siguen haciendo," (Hebreos 6 : 10 NVI). Puedes contar con eso. Lo que Nehemías está realmente orando es, "Señor, yo buscaba a hacer tu voluntad, ahora responde de acuerdo a tu naturaleza amable." Él no pide nada ni se pide nada en concreto. Él no negocia con Dios. Él no es más que invocar a Dios en honor a su promesa. Esto es lo que hacemos con frecuencia en la oración.  

 Hay dos lecciones importantes que se ciernen adelante de estos capítulos: En primer lugar, cuando nos enfrentamos a la enemistad, debemos hacerlo con una cuidadosa preparación, perseverancia y, sobre todo, la oración. Pero, cuando nos enfrentamos a la discordia y los conflictos internos, hagámoslo con la justicia, con la confrontación honesta y dando un buen ejemplo a nosotros mismos. Al hacer esto, Dios nos permitirá solucionar los problemas que se nos presentan y avanzar hacia la reconstrucción de las zonas en ruinas de nuestras vidas. 

 Oración:    

  Padre nuestro, que nos fortalezca para actuar como Nehemías y poder estar en contra de las presiones de nuestros días. Ayúdanos a ser hombres y mujeres que viven visiblemente de acuerdo con lo que profesamos. Lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.